Page 39 - NIS Odia 01-15 January 2025
P. 39
ପୁଣ୍ୟ ପ୍ରାପ୍ତ ବୈହାଇଥାଏ । ପ୍ରୟାଗବୈର ସ୍ାନ୍ କର ୁ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ ପ୍ରବୈତ୍ୟକ
ି
ି
ପାପର ୁ ମୁକ୍ ପାଇଥାଏ । ଉନ୍ନତିର ନ୍ୂଆ ମାଗକୁ ଆବୈଲାକିତ କରିଥାଏ।
୍ମ
ି
ି
କୃ
ଐତିହାସିକ େଷ୍ଟର ୁ ସାଧୁ ସନ୍ଥ ଓ ଆଧ୍ୟାତ୍ିକ ବୈନ୍ତାମାବୈନ୍ ଏଭଳି
ପ୍ରଚ୍ଦ ପ୍ରସଙ୍ଗ
୍ମ
େଶ ତୀଥ୍ଷ େହସ୍ାଣୀ, ତସ୍ଃ ସମାବୈବଶବୈର ବୈେଶକୁ ବୈନ୍ଇ ଅବୈନ୍କ ଗୁର ୁ ତ୍ୱପୂର୍ଣ ନ୍ିଷ୍ପତ୍ି ବୈନ୍ଇଛନ୍ି ।
ି
ଆଧୁନ୍ିକ ବୈର୍ାଗାବୈର୍ାଗ ମାଧ୍ୟମର ଆବିଭ୍ମାବ ପୂବ୍ମର ୁ କୁମ୍ଭ ଭଳି କାର୍୍ୟକ୍ରମ
୍ମ
ଯକଟ୍ୟସ୍ତଥା ଉପରାଃ
ପ୍ରମୁଖ ସାମାଜିକ ପରିବତ୍୍ମନ୍ର ମୂଳେୁଆ ପକାଇଥିଲା। ଏଠାବୈର ସାଧୁ
ୁ
େମଆଗଛନ୍ତି ମାଧ୍ୟାଂ ତ, ପ୍ରୟାଯଗ
ି
ସନ୍ଥ ଓ ପଣ୍ଡତମାବୈନ୍ ଏକାଠି ବୈହାଇ ସମାଜର ସୁଖ େୁଃଖ ବିଷୟବୈର
ଭାରତର୍୍ଷଭ । ଆବୈଲାଚନ୍ା କରିବୈବ, ବତ୍ମମାନ୍କୁ ଚିନ୍ା କରିବୈବ ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତର
ସଙ୍ମବୈର ସ୍ାନ୍ କରିବା ଦ୍ାରା, ବୈକାଟି ପରିକଳ୍ପନ୍ା କରିବୈବ। କୁମ୍ଭ ଭଳି ଭବ୍ୟ କାର୍୍ୟକ୍ରମର ପ୍ରାସଙ୍କତା ଆଜି
୍ମ
ି
ବୈକାଟି ତୀଥ୍ମର୍ାତ୍ା ସହ ସମାନ୍ ପୁଣ୍ୟ ବି ଅପରିବତ୍ଷିତ ରହିଛି। ଏହି ସମାବୈବଶ ସମାଜକୁ ଏକ ସକାରାତ୍କ
ି
ି
ପ୍ରାପ୍ତ ବୈହାଇଥାଏ। ପ୍ରୟାଗବୈର ସ୍ାନ୍ ବାତ୍୍ମା ବୈେଇ ଚାଲଛି, ର୍ାହା ଜାତୀୟ ଚିନ୍ାଧାରାର ଏକ ନ୍ିରନ୍ର ଧାରାକୁ
କର ୁ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ ପ୍ରବୈତ୍ୟକ ପାପର ୁ ମୁକ୍ ି ବୈପ୍ରାତ୍ସାହିତ କର ୁ ଛି । ର୍େିଓ ଏଭଳି ଘଟଣାର ନ୍ାମ, ବୈସମାନ୍ଙ୍କର ଗନ୍ବ୍ୟ
ି
ି
୍ମ
ପାଇଥାଏ । ସ୍ଳ ଏବଂ ବୈସମାନ୍ଙ୍କର ମାଗ ଭନ୍ନ ବୈହାଇପାବୈର, ର୍ାତ୍ୀମାବୈନ୍ ବୈଗାଟିଏ
ଉବୈଦ୍ଶ୍ୟବୈର ଏକଜୁଟ ରହିଥାନ୍ି ।
ଷି
କୁମ୍ଭ ଓ ଧାମକ ତୀଥ୍ମର୍ାତ୍ାର ଗୁର ୁ ତ୍ୱ ସବୈ୍ୱେ ପୂବ୍ମ ସରକାରମାନ୍ଙ୍କ
ସମୟବୈର ଏହାର ମହ୍ୱେ ପ୍ରତି ଧ୍ୟାନ୍ େିଆର୍ାଇନ୍ଥିଲା। ଅଥ୍ମାତ୍ ଏଭଳି
୍ମ
କାର୍୍ୟକ୍ରମବୈର ଶ୍ରଦ୍ାଳୁମାବୈନ୍ ହଇରାଣ ବୈହଉଥିବୈଲ। ଏହାର କାରଣ
ଥିଲା ବୈର୍ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି କିମା ଭାରତ ପ୍ରତି ବୈସମାନ୍ଙ୍କର ବୈକୌଣସି
୍ବ
ି
ଏବଂ ଅକ୍ଷୟ ବଟ ଗଛର ଆଶୀବ୍ମାେ ପାଇଲ । ଶ୍ରଦ୍ାଳୁଙ୍କ ସୁବିଧା ପାଇ ଁ ଆଗ୍ରହ ନ୍ଥିଲା, କିନ୍ ଆଜି ବୈକନ୍ଦ୍ ଏବଂ ରାଜ୍ୟବୈର ଏକ ସରକାର ଅଛି
ୁ
୍ମ
ଏହି େୁଇଟି ସ୍ାନ୍ବୈର ହନ୍ୁମାନ୍ କରିଡର ଓ ଅକ୍ଷୟବଟ କରିଡର ନ୍ିମାଣ ବୈର୍ଉଁମାବୈନ୍ ଭାରତୀୟ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିକୁ ସମୋନ୍
୍ମ
ି
କରାର୍ାଉଛି । ମହାକୁମ୍ଭ ବୈହଉଛି ହଜାର ହଜାର ବଷ ଧରି ଚାଲଥିବା ବୈେଉଛନ୍ି । ବୈତଣୁ କୁମ୍ଭକୁ ଆସୁଥିବା ଶ୍ରଦ୍ାଳୁଙ୍କୁ ସୁବିଧା ବୈର୍ାଗାଇବୈେବା
ଆମ ବୈେଶର ସାଂସ୍କୃତିକ ଓ ଆଧ୍ୟାତ୍ିକ ର୍ାତ୍ାର ଏକ ପବିତ୍ ଓ ଜୀବନ୍ େୁଇ ଇଞ୍ନ୍ ବିଶିଷ୍ଟ ସରକାର ବୈବାଲ ଭାବୁଛନ୍ି। ବୈତଣୁ ବୈକନ୍ଦ୍ ଓ ରାଜ୍ୟ
ି
ି
ି
ପ୍ରତୀକ । ଏପରି ଏକ ଘଟଣା ବୈର୍ଉଁଠି ପ୍ରତିଥର ଧମ୍ମ, ଜ୍ଞାନ୍, ଭକ୍ ଓ ସରକାର ମିଳିତ ଭାବୈବ ହଜାର ହଜାର ବୈକାଟି ଟଙ୍କାର ବୈର୍ାଜନ୍ା
କଳାର େିବ୍ୟ ସମାଗମ ବୈହାଇଥାଏ। ଏହା ଏକ ପବିତ୍ ସ୍ାନ୍, ବୈକାଟି ଆରମ୍ଭ କରିଛନ୍ି। ମହାକୁମ୍ଭ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତି ବୈଶଷ କରିବାବୈର ସରକାରଙ୍କ
ବୈକାଟି ତୀଥ୍ମସ୍ଳପରିେଶ୍ମନ୍ କରିବା ସହ ସମାନ୍ । ବିଭନ୍ନ ବିଭାଗ ବୈର୍ଉଁଭଳି ଭାବୈବ ନ୍ିବୈୟାଜିତ ବୈହାଇଛନ୍ି ତାହା
ି
ଗାଁ, ସହର ଓ ସହରର ବୈଲାକମାବୈନ୍ ପ୍ରୟାଗରାଜ ଅଭମୁବୈଖ ଅତ୍ୟନ୍ ପ୍ରଶଂସନ୍ୀୟ।
ି
ି
ବାହାରିଥିବୈଲ। ସାମୂହିକତାର ଏଭଳି ଶକ୍, ଏଭଳି ସମାବୈବଶ ଅନ୍୍ୟଠି ବୈେଶ କିମା ବିଶ୍ୱର ବୈକୌଣସି ବୈକାଣର ୁ କୁମ୍ଭବୈର ପହଞ୍ଚିବାବୈର ବୈର୍ପରି
୍ବ
ବିରଳ। ଏଠାକୁ ଆସୁଥିବା ସାଧୁ, ସାଧୁ, ଜ୍ଞାନ୍ୀ ଓ ସାଧାରଣ ବୈଲାକ ସମବୈସ୍ତ ବୈକୌଣସି ଅସୁବିଧା ନ୍ ହୁଏ ବୈସଥିପାଇଁ ଏଠାବୈର ବୈର୍ାଗାବୈର୍ାଗ ଉପବୈର
ଏକ ବୈହାଇର୍ାଆନ୍ି, ସମବୈସ୍ତ ମିଳିମିଶି ତ୍ିବୈବଣୀବୈର ଗାବୈଧାଇଥାନ୍ି । ବିବୈଶଷ ଧ୍ୟାନ୍ େିଆର୍ାଇଛି । ଅବୈର୍ାଧ୍ୟା, ବାରଣାସୀ, ରାୟବବୈରଲ,
ି
୍ମ
ଏଠାବୈର ଜାତିର ପାଥ୍ମକ୍ୟ ବୈଶଷ ହୁଏ ଏବଂ ସମ୍ପ୍ୋୟର ସଂଘଷ େୂର ଲବୈକ୍ଷନୌ ସହିତ ପ୍ରୟାଗରାଜ ସହରର ବୈର୍ାଗାବୈର୍ାଗବୈର ଉନ୍ନତି ବୈହାଇଛି।
ବୈହାଇର୍ାଏ । ବୈକାଟି ବୈକାଟି ବୈଲାକ ବୈଗାଟିଏ ଲକ୍ଷ୍ୟ, ବୈଗାଟିଏ ଧାରଣା ସମଗ୍ର ସରକାରଙ୍କ ବୈସହି ମହାନ୍ ପ୍ରୟାସର ମହାକୁମ୍ଭ ର୍ାହା ବିଷୟବୈର
ସହ ବୈର୍ାଡ଼ି ବୈହାଇଥାନ୍ି। ଏଥର ମଧ୍ୟ ମହାକୁମ୍ଭ ସମୟବୈର ବିଭନ୍ନ ମୁଁ କହୁଛି ତାହା ମଧ୍ୟ ଏହି ସ୍ାନ୍ବୈର େଶ୍ୟମାନ୍ ବୈହଉଛି ।
ି
କୃ
ରାଜ୍ୟର ୁ ବୈକାଟି ବୈକାଟି ବୈଲାକ ଏଠାବୈର ଏକାଠି ବୈହବୈବ। ବୈସମାନ୍ଙ୍କର ଆମ ସରକାର ବିକାଶ ସହିତ ଐତିହ୍ୟକୁ ସମକୃଦ୍ କରିବା ଉପବୈର
ଭାଷା, ଜାତି ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ ଭନ୍ନ ବୈହବ, କିନ୍ ସଙ୍ମ ସହରକୁ ଆସିବା ଗୁର ୁ ତ୍ୱ ବୈେଇଛନ୍ି। ଆଜି ବୈେଶର ବିଭନ୍ନ ସ୍ାନ୍ବୈର ଭନ୍ନ ଭନ୍ନ ପର୍୍ୟଟନ୍
ି
ୁ
ି
ି
ି
୍ମ
ି
ପବୈର ବୈସମାବୈନ୍ ସମବୈସ୍ତ ଏକ ବୈହାଇର୍ବୈବ । ବୈସଥିପାଇଁ ମୁ ଁ ସକଷିଟ୍ ବିକଶିତ ବୈହଉଛି। ରାମାୟଣ ସକଷିଟ୍, ଶ୍ରୀକଷ୍ଣ ସକଷିଟ୍, ବୈବୌଦ୍
କୃ
ବୈୋହରାଉଛି ବୈର୍ ମହାକୁମ୍ଭ ପ୍ରକତବୈର ଏକତାର ମହାର୍ଜ୍ଞ, ବୈର୍ଉଁଠାବୈର ସକଷିଟ୍, ତୀଥ୍ମଙ୍କର ସକଷିଟ୍... ଏହା ମାଧ୍ୟମବୈର ଆବୈମ ବୈେଶର ବୈସହି
କୃ
ସବୁ ପ୍ରକାର ବୈଭେଭାବକୁ ବଳି େିଆର୍ାଏ । ସଙ୍ମବୈର ସ୍ାନ୍ କର ୁ ଥିବା ସ୍ାନ୍ଗୁଡ଼ିକୁ ଗୁର ୁ ତ୍ୱ ବୈେଉଛୁ, ର୍ାହା ପୂବ୍ମର ୁ ବୈଫାକସବୈର ନ୍ଥିଲା । ସ୍ବୈେଶ
ପ୍ରବୈତ୍ୟକ ଭାରତୀୟ ଏକ ଭାରତ, ବୈଶ୍ରଷ୍ ଭାରତର ଏକ ଚମତ୍ାର େଶ୍ମନ୍ େଶ୍ମନ୍ ବୈର୍ାଜନ୍ା ବୈହଉ କିମା ପ୍ରସାେ ବୈର୍ାଜନ୍ା... ଏହା ମାଧ୍ୟମବୈର
୍ବ
ପ୍ରୋନ୍ କରନ୍ି। ତୀଥ୍ମସ୍ଳୀଗୁଡ଼ିକବୈର ସୁବିଧା ସମ୍ପ୍ସାରଣ କରାର୍ାଉଛି। ଅବୈର୍ାଧ୍ୟାର ଭବ୍ୟ
ମହାକୁମ୍ଭ ପରମ୍ପରାର ଅନ୍୍ୟତମ ଉବୈଲ୍ଖନ୍ୀୟ େିଗ ବୈହଉଛି ବୈେଶକୁ ରାମ ମନ୍ଦିର କିପରି ସମଗ୍ର ସହରକୁ ଭବ୍ୟ କରିଛି ତାହାର ଆବୈମ ସମବୈସ୍ତ
େିଗେଶ୍ମନ୍ ବୈେବାର େକ୍ଷତା । କୁମ୍ଭ ସମୟବୈର ବୈେଶ ସମେୁଖୀନ୍ ବୈହଉଥିବା ସାକ୍ଷୀ। ବିଶ୍ୱନ୍ାଥ ଧାମ ଓ ମହାକାଳ ମହାବୈଲାକ କୁ ବୈନ୍ଇ ଆଜି ସମଗ୍ର
ଜଟିଳ ସମସ୍ୟା ଓ ଆହ୍ବାନ୍ ଉପବୈର ବ୍ୟାପକ ଆବୈଲାଚନ୍ା ବୈହାଇଥିଲା। ବିଶ୍ୱବୈର ଚଚ୍୍ମା ବୈହଉଛି । ଏଠାବୈର ଥିବା ଅକ୍ଷୟ ବଟ କରିଡର, ହନ୍ୁମାନ୍
ଏହି ବିତକ୍ମ, ସଂଳାପ, ଏବଂ ସାଧୁସନ୍ଥମାନ୍ଙ୍କ ମଧ୍ୟବୈର ବିଚାର ବିମଶ୍ମ ମନ୍ଦିର କରିଡର ଏବଂ ଭରଦ୍ାଜ ଋଷି ଆଶ୍ରମ କରିଡର ମଧ୍ୟ ଏହି େଶ୍ୟକୁ
କୃ
ଅବୈନ୍କ ସମୟବୈର ଜାତିର ଚିନ୍ାଧାରାବୈର ନ୍ୂତନ୍ ଶକ୍ ପ୍ରବୈବଶ କରିଥାଏ, ପ୍ରତିଫଳିତ କରିଥାଏ। ଭକ୍ଙ୍କ ପାଇଁ ସରସ୍ତୀ କୂପ, ପାତାଳପୁରୀ,
ି
ସଙ୍ମବୈର ସ୍ାନ୍ କରିବା ଦ୍ାରା ବୈକାଟି ବୈକାଟି ତୀଥ୍ମର୍ାତ୍ା ସହ ସମାନ୍ ନ୍ାଗବାସୁକି ଓ ଦ୍ାେଶ ମାଧବ ମନ୍ଦିରର ନ୍ବୀକରଣ କରାର୍ାଉଛି ।
38 ନ୍ୟୁୁ� ଇଣ୍ଡିଆ ସମାାଚାାର | ଜାାନୁୁଆରୀୀ ୧-୧୫ , ୨୦୨୫
ି
